Carnaval, La Fiesta del Pueblo.

El carnaval es la fiesta del color y el momento del año en que podemos convertirnos en lo que queramos aunque sólo sea por unas horas. Aunque también aquí, cómo no, es crítica mordaz a la sociedad en que vivimos. En nuestro país existe tradición carnavalesca desde mucho atrás, y sus dos carnavales más importantes, el de Cádiz y el de Canarias, varían sustancialmente en forma y fondo. Si bien el carnaval canario es toda una explosión de color, lujo, glamour , belleza, espectáculo y fastuosidad que sugieren un claro paralelismo con otros carnavales como los de Río de Janeiro, el carnaval gaditano tiene características que lo llevan al terreno de la crítica social, al chascarrillo ingenioso, al disfraz humilde, en definitiva, a la más honda raíz del pueblo. Aunque carnaval es carnaval, las diferencias son evidentes, y eso no supone sino riqueza para el acervo cultural español.

La utilización de máscaras en ritos paganos de antiguas civilizaciones nos hacen pensar que puede ser este el origen de nuestra fiesta. Aunque, por otra parte, cómo negar que estas celebraciones son consecuencia del cristianismo y de un desenfreno de los placeres de la carne (no olvidemos a Don Carnal) previo a un tiempo de privación como es la Cuaresma. Sea como fuere, el carnaval existe desde tiempos inmemoriales y tiene una particularidad: es la fiesta pagana en la tierra de las fiestas religiosas. No es una celebración impuesta por la Iglesia , sino que sale del pueblo, surge de los estratos inferiores que quieren imponer el caos frente al orden establecido. Además, no es una fiesta de origen mercantil como la mayoría, sino que surge de manera espontánea. Así, nuestro carnaval nos dice que el de nuestra tierra es un espíritu libre.

La historia del carnaval de Cádiz y su provincia está marcada precisamente por ese espíritu crítico que mencionábamos antes. Nunca gustó a los gobernantes las críticas al poder y las sátiras sobre cualquier aspecto de la sociedad que proliferaban muchas veces de forma anónima en el tumulto del carnaval. Eran frecuentes las burlas hacia personas e instituciones; los ciudadanos se reían de la autoridad y esto constituía una forma de rebelión o subversión. Eso les hacía liberarse del miedo aunque fuese sólo por unos días. Por eso la de este carnaval es una historia de censuras y represiones -la primera de ellas de la mano de Carlos I en 1523- que en realidad nunca lograron acallar las voces del pueblo. Así, las agrupaciones viven ahora un auténtico auge tras una época gris como fue la franquista, y en la capital gaditana saben cómo sacarle partido.

Pero concretemos un poco y hablemos del carnaval sanluqueño, ese que tan abandonado tiene el Ayuntamiento -recordemos, entre otras cosas, la misteriosa desaparición del concurso de agrupaciones "Paco El Gafa"-.

En Sanlúcar hay gusto por el carnaval, por el carnaval tal y como lo entendemos aquí, con comparsas, chirigotas y romanceros de calle. Existen peñas carnavalescas que sobreviven como pueden. Hay niños que esperan con más interés su viernes de carnaval que la noche de reyes. Y muchos sanluqueños siguen con afán los concursos e incluso cantan en su propia agrupación, muy buenas a veces, invirtiendo tiempo y dinero en méritos que casi nadie les reconoce. El Ayuntamiento, una vez más, ignora esto y no sabe o no quiere fomentar este caudal cultural que poseemos y podríamos explotar como reclamo turístico y demás. Se podrían hacer tantas cosas en torno al carnaval que más manifiesta queda la incompetencia de quien no hace ninguna.

Las autoridades locales creen que pueden callarnos la boca con un pregón donde hacerse la foto, con una fiesta infantil bastante sui generis y unas actuaciones pésimamente organizadas. Y lo peor es que tienen razón, porque aquí nadie se queja nunca. Quizá ese sea nuestro mayor problema.

Pero no quiero desaprobar sólo a nuestro querido Consistorio, también la ciudadanía tiene lo suyo. Me parece lamentable que unos cuantos imbéciles, niñatos malcriados en su mayoría, aprovechen el bullicio de la fiesta para ir destrozando todo a su paso y pintarrajear paredes y mobiliario urbano. Echen un vistazo, por ejemplo, a la biblioteca, cuyo estado actual da pena y asco, y no necesariamente en ese orden. Pero lo más lamentable es que nadie les diga absolutamente nada, ni sus padres, ni la policía, ni nadie con un poco de sentido común.

Hablemos ahora de la cabalgata, que, como cada año, ha sido muy mejorable. "Gran cabalgata de la alegría y la ilusión del carnaval" creo que la llama el delegado, casi ná. Las carrozas en Sanlúcar suelen ser cutres y chabacanas en general, pero en el caso de las de carnaval parece que esto se hace más evidente al compararlas con las de localidades vecinas como Chipiona o Trebujena, donde el carnaval es fiesta grande y hacen unos desfiles y unos montajes magníficos. Y qué disfraces, trabajados al detalle y originales en todo caso. Aquí no tenemos de eso, salvo honrosas excepciones. Aquí el carnaval siempre ha sido una fiesta más o menos improvisada, con indiscutibles visos de la pobreza que azotaba la zona años atrás y ese mal gusto que caracteriza a no pocos conciudadanos. Cuatro trapos y la cara churreteada con cera Manley. Tíos como trinquetes con peluca, falda y tetas postizas. Poco más. Pero reconozcamos una cosa: pese a la ordinariez y lo simple, encontramos auténticos toques de genialidad. ¿Quién no vio en la cabalgata, por ejemplo, a esa Mayte Zaldívar sentada en un polígrafo construido con una caja de herramientas? Sí, sí, con bolsas de basura llenas de billetes y todo. Y con un cartel -cómo no, repleto de faltas de ortografía- explicando la escena por si alguien no pillaba. Cosas que te sacan la carcajada aunque no quieras, como esa recreación de celebración de boda -gay, para más señas- con novios, madrina, una completísima mesa de banquete y camareros del catering "Anká Vidal" ofreciendo a los espectadores platos de lentejas con chorizo. Qué auténtico. O qué me dicen de ese nutrido grupo de agricultores -hay quien dice que iban de colonieros, pero no me atrevo a afirmarlo- que llevaban por estandarte un espantapájaros con la cara de Laura Seco en pleno desfile carrocil.

Todo esto dice mucho de nuestra Sanlúcar, bajuna, paleta, conformista y en muchos casos pobre y abandonada, pero siempre genial, auténtica y rebosando arte por los cuatro costados. Afortunadamente, con eso no pueden los cuatro gerifaltes que nos gobiernan.

Redacción Websanlucar

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